大般若波羅蜜多經卷第二百八十九

行
受、
想、
行、
識
若
樂
若
苦
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；

多；
不
行
色
若
樂
若
苦
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不

不
行
受、
想、
行、
識
若
常
若
無
常
是
行
般
若
波
羅
蜜

多；
不
行
色
若
常
若
無
常
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，

波
羅
蜜
多，
不
行
受、
想、
行、
識
是
行
般
若
波
羅
蜜

薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
若
不
行
色
是
行
般
若

何
行
般
若
波
羅
蜜
多？
　
佛
言：
善
現！
菩
薩
摩
訶

具
壽
善
現
復
白
佛
言：
世
尊！
菩
薩
摩
訶
薩
應
云

初
分
著
不
著
相
品
第
三
十
六
之
三

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

十
九

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
二
百
八

▼

大般若波羅蜜多經卷第二百八十九

舌、
身、
意
處
若
樂
若
苦
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不

處
若
樂
若
苦
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
耳、
鼻、

處
若
常
若
無
常
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
眼

無
常
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
耳、
鼻、
舌、
身、
意

意
處
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
眼
處
若
常
若

行
眼
處
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
耳、
鼻、
舌、
身、

　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
若
不

常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨！

淨！
受、
想、
行、
識
性
尚
無
所
有，
況
有
受、
想、
行、
識
若

常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不

多。
何
以
故？
善
現！
色
性
尚
無
所
有，
況
有
色
若

不
行
受、
想、
行、
識
若
淨
若
不
淨
是
行
般
若
波
羅
蜜

多；
不
行
色
若
淨
若
不
淨
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，

行
受、
想、
行、
識
若
我
若
無
我
是
行
般
若
波
羅
蜜

不
行
色
若
我
若
無
我
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百八十九

行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
聲、
香、
味、
觸、
法
處
若
樂

是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
色
處
若
樂
若
苦
是

波
羅
蜜
多，
不
行
聲、
香、
味、
觸、
法
處
若
常
若
無
常

波
羅
蜜
多；
不
行
色
處
若
常
若
無
常
是
行
般
若

若
波
羅
蜜
多，
不
行
聲、
香、
味、
觸、
法
處
是
行
般
若

薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
若
不
行
色
處
是
行
般

苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨！
　
善
現！
菩
薩
摩
訶

有，
況
有
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
若
常
若
無
常、
若
樂
若

無
我、
若
淨
若
不
淨！
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
性
尚
無
所

有，
況
有
眼
處
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若

般
若
波
羅
蜜
多。
何
以
故？
善
現！
眼
處
性
尚
無
所

蜜
多，
不
行
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
若
淨
若
不
淨
是
行

蜜
多；
不
行
眼
處
若
淨
若
不
淨
是
行
般
若
波
羅

行
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
若
我
若
無
我
是
行
般
若
波
羅

行
眼
處
若
我
若
無
我
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百八十九

蜜
多，
不
行
色
界
乃
至
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
若

蜜
多；
不
行
眼
界
若
常
若
無
常
是
行
般
若
波
羅

界
及
眼
觸、
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
是
行
般
若
波
羅

行
眼
界
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
色
界、
眼
識

　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
若
不

若
淨
若
不
淨！

味、
觸、
法
處
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、

不
淨！
聲、
香、
味、
觸、
法
處
性
尚
無
所
有，
況
有
聲、
香、

處
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若

多。
何
以
故？
善
現！
色
處
性
尚
無
所
有，
況
有
色

香、
味、
觸、
法
處
若
淨
若
不
淨
是
行
般
若
波
羅
蜜

處
若
淨
若
不
淨
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
聲、

處
若
我
若
無
我
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
色

無
我
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
聲、
香、
味、
觸、
法

若
苦
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
色
處
若
我
若

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百八十九

行
耳
界
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
聲
界、
耳
識

　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
若
不

常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨！

無
所
有，
況
有
色
界
乃
至
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
若

淨
若
不
淨！
色
界
乃
至
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
性
尚

有
眼
界
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若

波
羅
蜜
多。
何
以
故？
善
現！
眼
界
性
尚
無
所
有，
況

至
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
淨
若
不
淨
是
行
般
若

淨
若
不
淨
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
色
界
乃

我
若
無
我
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
眼
界
若

蜜
多，
不
行
色
界
乃
至
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
若

蜜
多；
不
行
眼
界
若
我
若
無
我
是
行
般
若
波
羅

眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
樂
若
苦
是
行
般
若
波
羅

樂
若
苦
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
色
界
乃
至

常
若
無
常
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
眼
界
若

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百八十九

所
有，
況
有
聲
界
乃
至
耳
觸
為
緣
所
生
諸
受
若

若
不
淨！
聲
界
乃
至
耳
觸
為
緣
所
生
諸
受
性
尚
無

耳
界
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨

羅
蜜
多。
何
以
故？
善
現！
耳
界
性
尚
無
所
有，
況
有

耳
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
淨
若
不
淨
是
行
般
若
波

淨
若
不
淨
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
聲
界
乃
至

我
若
無
我
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
耳
界
若

蜜
多，
不
行
聲
界
乃
至
耳
觸
為
緣
所
生
諸
受
若

蜜
多；
不
行
耳
界
若
我
若
無
我
是
行
般
若
波
羅

耳
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
樂
若
苦
是
行
般
若
波
羅

樂
若
苦
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
聲
界
乃
至

常
若
無
常
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
耳
界
若

蜜
多，
不
行
聲
界
乃
至
耳
觸
為
緣
所
生
諸
受
若

蜜
多；
不
行
耳
界
若
常
若
無
常
是
行
般
若
波
羅

界
及
耳
觸、
耳
觸
為
緣
所
生
諸
受
是
行
般
若
波
羅

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百八十九

羅
蜜
多。
何
以
故？
善
現！
鼻
界
性
尚
無
所
有，
況

鼻
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
淨
若
不
淨
是
行
般
若
波

若
不
淨
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
香
界
乃
至

若
無
我
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
鼻
界
若
淨

多，
不
行
香
界
乃
至
鼻
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
我

多；
不
行
鼻
界
若
我
若
無
我
是
行
般
若
波
羅
蜜

觸
為
緣
所
生
諸
受
若
樂
若
苦
是
行
般
若
波
羅
蜜

樂
若
苦
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
香
界
乃
至
鼻

常
若
無
常
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
鼻
界
若

蜜
多，
不
行
香
界
乃
至
鼻
觸
為
緣
所
生
諸
受
若

蜜
多；
不
行
鼻
界
若
常
若
無
常
是
行
般
若
波
羅

界
及
鼻
觸、
鼻
觸
為
緣
所
生
諸
受
是
行
般
若
波
羅

行
鼻
界
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
香
界、
鼻
識

　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
若
不

常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨！

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百八十九

蜜
多，
不
行
味
界
乃
至
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受
若

蜜
多；
不
行
舌
界
若
我
若
無
我
是
行
般
若
波
羅

舌
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
樂
若
苦
是
行
般
若
波
羅

樂
若
苦
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
味
界
乃
至

常
若
無
常
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
舌
界
若

蜜
多，
不
行
味
界
乃
至
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受
若

蜜
多；
不
行
舌
界
若
常
若
無
常
是
行
般
若
波
羅

界
及
舌
觸、
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受
是
行
般
若
波
羅

行
舌
界
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
味
界、
舌
識

　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
若
不

不
淨！

受
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若

尚
無
所
有，
況
有
香
界
乃
至
鼻
觸
為
緣
所
生
諸

淨
若
不
淨！
香
界
乃
至
鼻
觸
為
緣
所
生
諸
受
性

有
鼻
界
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百八十九

樂
若
苦
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
觸
界
乃
至

常
若
無
常
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
身
界
若

蜜
多，
不
行
觸
界
乃
至
身
觸
為
緣
所
生
諸
受
若

蜜
多；
不
行
身
界
若
常
若
無
常
是
行
般
若
波
羅

界
及
身
觸、
身
觸
為
緣
所
生
諸
受
是
行
般
若
波
羅

行
身
界
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
觸
界、
身
識

　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
若
不

常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨！

無
所
有，
況
有
味
界
乃
至
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受
若

淨
若
不
淨！
味
界
乃
至
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受
性
尚

有
舌
界
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若

波
羅
蜜
多。
何
以
故？
善
現！
舌
界
性
尚
無
所
有，
況

至
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
淨
若
不
淨
是
行
般
若

淨
若
不
淨
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
味
界
乃

我
若
無
我
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
舌
界
若

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百八十九

界
及
意
觸、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
是
行
般
若
波
羅

行
意
界
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
法
界、
意
識

　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
若
不

若
不
淨！

諸
受
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨

性
尚
無
所
有，
況
有
觸
界
乃
至
身
觸
為
緣
所
生

若
淨
若
不
淨！
觸
界
乃
至
身
觸
為
緣
所
生
諸
受

況
有
身
界
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、

波
羅
蜜
多。
何
以
故？
善
現！
身
界
性
尚
無
所
有，

至
身
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
淨
若
不
淨
是
行
般
若

淨
若
不
淨
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
觸
界
乃

我
若
無
我
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
身
界
若

蜜
多，
不
行
觸
界
乃
至
身
觸
為
緣
所
生
諸
受
若

蜜
多；
不
行
身
界
若
我
若
無
我
是
行
般
若
波
羅

身
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
樂
若
苦
是
行
般
若
波
羅

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百八十九

諸
受
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨

性
尚
無
所
有，
況
有
法
界
乃
至
意
觸
為
緣
所
生

若
淨
若
不
淨！
法
界
乃
至
意
觸
為
緣
所
生
諸
受

況
有
意
界
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、

波
羅
蜜
多。
何
以
故？
善
現！
意
界
性
尚
無
所
有，

至
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
淨
若
不
淨
是
行
般
若

淨
若
不
淨
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
法
界
乃

我
若
無
我
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
意
界
若

蜜
多，
不
行
法
界
乃
至
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
若

蜜
多；
不
行
意
界
若
我
若
無
我
是
行
般
若
波
羅

意
觸
為
緣
所
生
諸
受
若
樂
若
苦
是
行
般
若
波
羅

樂
若
苦
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
法
界
乃
至

常
若
無
常
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
意
界
若

蜜
多，
不
行
法
界
乃
至
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
若

蜜
多；
不
行
意
界
若
常
若
無
常
是
行
般
若
波
羅

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百八十九

無
我、
若
淨
若
不
淨！
水、
火、
風、
空、
識
界
性
尚
無
所

有，
況
有
地
界
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若

般
若
波
羅
蜜
多。
何
以
故？
善
現！
地
界
性
尚
無
所

蜜
多，
不
行
水、
火、
風、
空、
識
界
若
淨
若
不
淨
是
行

蜜
多；
不
行
地
界
若
淨
若
不
淨
是
行
般
若
波
羅

行
水、
火、
風、
空、
識
界
若
我
若
無
我
是
行
般
若
波
羅

行
地
界
若
我
若
無
我
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不

風、
空、
識
界
若
樂
若
苦
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不

界
若
樂
若
苦
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
水、
火、

界
若
常
若
無
常
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
地

無
常
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
水、
火、
風、
空、
識

識
界
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
地
界
若
常
若

行
地
界
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
水、
火、
風、
空、

　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
若
不

若
不
淨！

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百八十九

歎
苦
憂
惱
若
淨
若
不
淨
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。

淨
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
行
乃
至
老
死
愁

我
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
無
明
若
淨
若
不

多，
不
行
行
乃
至
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
若
我
若
無

多；
不
行
無
明
若
我
若
無
我
是
行
般
若
波
羅
蜜

老
死
愁
歎
苦
憂
惱
若
樂
若
苦
是
行
般
若
波
羅
蜜

若
樂
若
苦
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
行
乃
至

若
常
若
無
常
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
無
明

若
波
羅
蜜
多，
不
行
行
乃
至
老
死
愁
歎
苦
憂
惱

若
波
羅
蜜
多；
不
行
無
明
若
常
若
無
常
是
行
般

六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
是
行
般

行
無
明
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
行、
識、
名
色、

　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
若
不

苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨！

有，
況
有
水、
火、
風、
空、
識
界
若
常
若
無
常、
若
樂
若

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百八十九

我
若
無
我
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
淨
戒
乃

是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
布
施
波
羅
蜜
多
若

多，
不
行
淨
戒
乃
至
般
若
波
羅
蜜
多
若
樂
若
苦

行
布
施
波
羅
蜜
多
若
樂
若
苦
是
行
般
若
波
羅
蜜

羅
蜜
多
若
常
若
無
常
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不

是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
淨
戒
乃
至
般
若
波

波
羅
蜜
多；
不
行
布
施
波
羅
蜜
多
若
常
若
無
常

淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
是
行
般
若

行
布
施
波
羅
蜜
多
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行

　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
若
不

若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨！

有
行
乃
至
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
若
常
若
無
常、
若
樂

淨！
行
乃
至
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
性
尚
無
所
有，
況

若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不

何
以
故？
善
現！
無
明
性
尚
無
所
有，
況
有
無
明

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百八十九

是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
內
空
若
常
若
無
常

切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空

際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一

空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無

行
內
空
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
外
空、
內
外

　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
若
不

若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨！

無
所
有，
況
有
淨
戒
乃
至
般
若
波
羅
蜜
多
若
常

若
淨
若
不
淨！
淨
戒
乃
至
般
若
波
羅
蜜
多
性
尚

波
羅
蜜
多
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、

善
現！
布
施
波
羅
蜜
多
性
尚
無
所
有，
況
有
布
施

多
若
淨
若
不
淨
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
何
以
故？

般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
淨
戒
乃
至
般
若
波
羅
蜜

蜜
多；
不
行
布
施
波
羅
蜜
多
若
淨
若
不
淨
是
行

至
般
若
波
羅
蜜
多
若
我
若
無
我
是
行
般
若
波
羅

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百八十九

　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
若
不

若
我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨！

外
空
乃
至
無
性
自
性
空
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、

淨！
外
空
乃
至
無
性
自
性
空
性
尚
無
所
有，
況
有

常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不

以
故？
善
現！
內
空
性
尚
無
所
有，
況
有
內
空
若

自
性
空
若
淨
若
不
淨
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
何

淨
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
外
空
乃
至
無
性

我
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
內
空
若
淨
若
不

蜜
多，
不
行
外
空
乃
至
無
性
自
性
空
若
我
若
無

蜜
多；
不
行
內
空
若
我
若
無
我
是
行
般
若
波
羅

空
乃
至
無
性
自
性
空
若
樂
若
苦
是
行
般
若
波
羅

內
空
若
樂
若
苦
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
外

性
空
若
常
若
無
常
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行

是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
外
空
乃
至
無
性
自

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百八十九

淨
若
不
淨！
法
界
乃
至
不
思
議
界
性
尚
無
所
有，

有
真
如
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若

羅
蜜
多。
何
以
故？
善
現！
真
如
性
尚
無
所
有，
況

法
界
乃
至
不
思
議
界
若
淨
若
不
淨
是
行
般
若
波

真
如
若
淨
若
不
淨
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行

議
界
若
我
若
無
我
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行

我
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
法
界
乃
至
不
思

苦
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
真
如
若
我
若
無

波
羅
蜜
多，
不
行
法
界
乃
至
不
思
議
界
若
樂
若

若
波
羅
蜜
多；
不
行
真
如
若
樂
若
苦
是
行
般
若

不
行
法
界
乃
至
不
思
議
界
若
常
若
無
常
是
行
般

不
行
真
如
若
常
若
無
常
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，

實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；

不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、

行
真
如
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
法
界、
法
性、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百八十九

所
有，
況
有
苦
聖
諦
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若

般
若
波
羅
蜜
多。
何
以
故？
善
現！
苦
聖
諦
性
尚
無

羅
蜜
多，
不
行
集、
滅、
道
聖
諦
若
淨
若
不
淨
是
行

蜜
多；
不
行
苦
聖
諦
若
淨
若
不
淨
是
行
般
若
波

不
行
集、
滅、
道
聖
諦
若
我
若
無
我
是
行
般
若
波
羅

行
苦
聖
諦
若
我
若
無
我
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，

滅、
道
聖
諦
若
樂
若
苦
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不

聖
諦
若
樂
若
苦
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
集、

諦
若
常
若
無
常
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
苦

若
無
常
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
集、
滅、
道
聖

聖
諦
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
苦
聖
諦
若
常

行
苦
聖
諦
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
集、
滅、
道

　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
若
不

苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨！

況
有
法
界
乃
至
不
思
議
界
若
常
若
無
常、
若
樂
若

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百八十九

淨
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
何
以
故？
善
現！
四
靜
慮

波
羅
蜜
多，
不
行
四
無
量、
四
無
色
定
若
淨
若
不

羅
蜜
多；
不
行
四
靜
慮
若
淨
若
不
淨
是
行
般
若

行
四
無
量、
四
無
色
定
若
我
若
無
我
是
行
般
若
波

行
四
靜
慮
若
我
若
無
我
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不

四
無
色
定
若
樂
若
苦
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不

若
樂
若
苦
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
四
無
量、

常
若
無
常
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
四
靜
慮

行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
四
無
量、
四
無
色
定
若

般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
四
靜
慮
若
常
若
無
常
是

般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
四
無
量、
四
無
色
定
是
行

薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
若
不
行
四
靜
慮
是
行

苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨！
　
善
現！
菩
薩
摩
訶

所
有，
況
有
集、
滅、
道
聖
諦
若
常
若
無
常、
若
樂
若

我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨！
集、
滅、
道
聖
諦
性
尚
無

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百八十九

波
羅
蜜
多；
不
行
八
解
脫
若
淨
若
不
淨
是
行
般

勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
若
我
若
無
我
是
行
般
若

脫
若
我
若
無
我
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
八

處
若
樂
若
苦
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
八
解

般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍

般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
八
解
脫
若
樂
若
苦
是
行

行
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
若
常
若
無
常
是
行

八
解
脫
若
常
若
無
常
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不

九
次
第
定、
十
遍
處
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行

行
八
解
脫
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
八
勝
處、

　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
若
不

若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨！

定
性
尚
無
所
有，
況
有
四
無
量、
四
無
色
定
若
常

若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨！
四
無
量、
四
無
色

性
尚
無
所
有，
況
有
四
靜
慮
若
常
若
無
常、
若
樂

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百八十九

斷
乃
至
八
聖
道
支
若
樂
若
苦
是
行
般
若
波
羅
蜜

住
若
樂
若
苦
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
四
正

若
常
若
無
常
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
四
念

般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
四
正
斷
乃
至
八
聖
道
支

若
波
羅
蜜
多；
不
行
四
念
住
若
常
若
無
常
是
行

四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
是
行
般

行
四
念
住
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
四
正
斷、

　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
若
不

苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨！

八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
若
常
若
無
常、
若
樂
若

八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
性
尚
無
所
有，
況
有

若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨！

現！
八
解
脫
性
尚
無
所
有，
況
有
八
解
脫
若
常

若
淨
若
不
淨
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
何
以
故？
善

若
波
羅
蜜
多，
不
行
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百八十九

無
相、
無
願
解
脫
門
若
常
若
無
常
是
行
般
若
波
羅

脫
門
若
常
若
無
常
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行

無
願
解
脫
門
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
空
解

行
空
解
脫
門
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
無
相、

　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
若
不

若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨！

況
有
四
正
斷
乃
至
八
聖
道
支
若
常
若
無
常、
若
樂

若
不
淨！
四
正
斷
乃
至
八
聖
道
支
性
尚
無
所
有，

念
住
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨

何
以
故？
善
現！
四
念
住
性
尚
無
所
有，
況
有
四

八
聖
道
支
若
淨
若
不
淨
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。

不
淨
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
四
正
斷
乃
至

我
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
四
念
住
若
淨
若

蜜
多，
不
行
四
正
斷
乃
至
八
聖
道
支
若
我
若
無

多；
不
行
四
念
住
若
我
若
無
我
是
行
般
若
波
羅

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百八十九

十
地
若
常
若
無
常
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行

行
菩
薩
十
地
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
菩
薩

　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
若
不

常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨！

尚
無
所
有，
況
有
無
相、
無
願
解
脫
門
若
常
若
無

我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨！
無
相、
無
願
解
脫
門
性

有，
況
有
空
解
脫
門
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若

羅
蜜
多。
何
以
故？
善
現！
空
解
脫
門
性
尚
無
所

行
無
相、
無
願
解
脫
門
若
淨
若
不
淨
是
行
般
若
波

解
脫
門
若
淨
若
不
淨
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不

門
若
我
若
無
我
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
空

我
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
無
相、
無
願
解
脫

行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
空
解
脫
門
若
我
若
無

羅
蜜
多，
不
行
無
相、
無
願
解
脫
門
若
樂
若
苦
是

蜜
多；
不
行
空
解
脫
門
若
樂
若
苦
是
行
般
若
波

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百八十九

是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
五
眼
若
淨
若
不
淨

行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
六
神
通
若
我
若
無
我

行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
五
眼
若
我
若
無
我
是

行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
六
神
通
若
樂
若
苦
是

是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
五
眼
若
樂
若
苦
是

行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
六
神
通
若
常
若
無
常

行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
五
眼
若
常
若
無
常
是

行
五
眼
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
六
神
通
是

　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
若
不

我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨！

有，
況
有
菩
薩
十
地
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若

羅
蜜
多。
何
以
故？
善
現！
菩
薩
十
地
性
尚
無
所

多，
不
行
菩
薩
十
地
若
淨
若
不
淨
是
行
般
若
波

行
菩
薩
十
地
若
我
若
無
我
是
行
般
若
波
羅
蜜

菩
薩
十
地
若
樂
若
苦
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百八十九

樂
若
苦
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
佛
十
力
若

蜜
多，
不
行
四
無
所
畏
乃
至
十
八
佛
不
共
法
若

蜜
多；
不
行
佛
十
力
若
樂
若
苦
是
行
般
若
波
羅

至
十
八
佛
不
共
法
若
常
若
無
常
是
行
般
若
波
羅

無
常
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
四
無
所
畏
乃

法
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
佛
十
力
若
常
若

畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共

行
佛
十
力
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
四
無
所

　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
若
不

我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨！

所
有，
況
有
六
神
通
若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若

苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨！
六
神
通
性
尚
無

性
尚
無
所
有，
況
有
五
眼
若
常
若
無
常、
若
樂
若

淨
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
何
以
故？
善
現！
五
眼

是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
六
神
通
若
淨
若
不

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百八十九

性
若
常
若
無
常
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
無

常
若
無
常
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
恒
住
捨

捨
性
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不
行
無
忘
失
法
若

行
無
忘
失
法
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
恒
住

　
善
現！
菩
薩
摩
訶
薩
行
般
若
波
羅
蜜
多
時，
若
不

若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨！

有，
況
有
四
無
所
畏
乃
至
十
八
佛
不
共
法
若
常

淨！
四
無
所
畏
乃
至
十
八
佛
不
共
法
性
尚
無
所

若
常
若
無
常、
若
樂
若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不

故？
善
現！
佛
十
力
性
尚
無
所
有，
況
有
佛
十
力

共
法
若
淨
若
不
淨
是
行
般
若
波
羅
蜜
多。
何
以

若
波
羅
蜜
多，
不
行
四
無
所
畏
乃
至
十
八
佛
不

波
羅
蜜
多；
不
行
佛
十
力
若
淨
若
不
淨
是
行
般

畏
乃
至
十
八
佛
不
共
法
若
我
若
無
我
是
行
般
若

我
若
無
我
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行
四
無
所

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第二百八十九

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
二
百
八
十
九

若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨！

尚
無
所
有，
況
有
恒
住
捨
性
若
常
若
無
常、
若
樂

若
苦、
若
我
若
無
我、
若
淨
若
不
淨！
恒
住
捨
性
性

尚
無
所
有，
況
有
無
忘
失
法
若
常
若
無
常、
若
樂

行
般
若
波
羅
蜜
多。
何
以
故？
善
現！
無
忘
失
法
性

若
波
羅
蜜
多，
不
行
恒
住
捨
性
若
淨
若
不
淨
是

羅
蜜
多；
不
行
無
忘
失
法
若
淨
若
不
淨
是
行
般

多，
不
行
恒
住
捨
性
若
我
若
無
我
是
行
般
若
波

行
無
忘
失
法
若
我
若
無
我
是
行
般
若
波
羅
蜜

恒
住
捨
性
若
樂
若
苦
是
行
般
若
波
羅
蜜
多；
不

忘
失
法
若
樂
若
苦
是
行
般
若
波
羅
蜜
多，
不
行

▲

大般若波羅蜜多經卷第二百八十九